E
ЗУЛА ХУРАЛ
ФОТОРЕПОРТАЖ
2025
Праздник тысячи огней
День Ламы Цонгкапы, - это праздник, посвященный годовщине паринирваны Ламы Цонгкапы (1357–1419).
В память о великом наследии и несравненном вкладе Махарандита Чже Цонкапы в Дхарму, в дацане «Ринпоче Багша» 14 декабря 2025 года состоялся праздничный Зула хурал под руководством досточтимого геше-лхарамбы Жамьянга Гедуна, а так же ритуал долгой жизни Цедуп и праздничный Цог.
Ганден Нгамчо
(тиб. དགའ་ལྡན་ལྔ་མཆོད )
«Ганден Нгамчо», или «Подношение Гандена двадцать пятого дня», - это день памяти, который неразрывно связан с монастырём Ганден, духовной цитаделью, возведённой Чже Цонкапой в 1409 году недалеко от Лхасы. Именно здесь, 25-го числа десятого лунного месяца 1419 года, Чже Цонкапа ушел в паринирвану, а ровно через год, ученики впервые провели особые ритуалы и масштабные подношения масляных светильников. Эта церемония положила начало традиции, превратившись в ежегодный праздник, распространившийся на все монастыри школы Гелуг и дома мирян, желающих почтить память этого выдающегося Учителя и укрепить с ним кармическую связь.
В этот особенный день паринирваны Чже Цонкапы верующие зажигают бесчисленные светильники, символизирующие свет мудрости, рассекающий путы неведения в умах живых существ. Как наставлял досточтимый Еше Лодой Ринпоче, именно к этому путеводному свету Учения Будды и всех Учителей линии преемственности мы обращаемся в этот святой день посредством повторения молитвенного обращения к Богдо Цонкапе - Мигцема. Эта практика очищает препятствия, порождает мудрость и создаёт благоприятные условия для духовного прогресса.
Молитвенное обращение
к Чже Цонкапе

Джецун Еше Лодой совершает практику гуру-йоги,
читая священную молитву Мигцема,
обращённую к Владыке Учения Чже Цонкапе.

Четыре вкеликих деяния Ламы Цонкапы
Среди многочисленных непревзойденных деяний Чже Цонкапы в традиции особо выделяют четыре.
Первое - это реставрация статуи Майтрейи и последующий большой фестиваль, организованный им во время тибетского Нового года в 1400 году в храме Дзинджи, где находилась статуя.
Второе - это обширное обучение кодексу монашеской дисциплины для посвященных, которое он, Джетсун Редава и Кьябчок Пал Зангпо проводили в течение нескольких месяцев в Намце Денге в 1402 году, возродивщее традицию монашества в Тибете.
Третье - это учреждение им ежегодного Великого Молитвенного фестиваля (Монлам Ченмо) для всеобщего благополучия во время тибетского Нового года в Лхасе в 1409 году, традиция которого сохраняется до сих пор.
Четвертое - основание монастыря Ганден, который стал его главной резиденцией, а также строительство мандал трех главных божеств Ануттарайога тантры: Гухьясамаджи, Ямантаки и Чакрасамвары.
В завершение праздничного хурала монахи и миряне совершили подношение Цога через Гуру-йогу "Лама Чопа". Цог, совершаемый через эту садхану, представляет собой глубокий ритуал, служащий одновременно методом восстановления самай и тантрических обетов, накопления безмерных заслуг и мудрости, а также устранения препятствий на пути. Сущностная практика почитания Учителя, содержит в себе краткую медитацию на этапы Сутры и Тантры, тренировку ума Махаяны (лоджонг) и сердечное молитвенное обращение к Гуру, - тем самым закладывая в сознании практика отпечатки для реализации каждой из ступеней Пути к Пробуждению. Особой силой в этом контексте обладает подношение Цог (Ганапуджа), направленное на обретение сиддх, и его ключевой аспект - подношение Гуру, - которое очищает кармические последствия негативных действий, особенно проистекающих из нарушений в священных отношениях с духовным наставником и сангхой.