/9:00 -11:00/ - Цасур, Деважиин, Сержем, Далга
Деваажин - благопожелание о рождении в Сукхавати (тиб. «Девачен»). Молитва, открывающая врата высшей земли, называемая «Путь блаженства, ведущий в Чистую землю». Хурал способствует обретению душевного спокойствия и создает причины рождения в Чистой земле Будды Амитабхи – Сукхавати. Будда Амитабха поддерживает человека после смерти, когда он находится в промежуточном состоянии (тиб. «бардо»), предотвращает его рождение в неблагих мирах, способствует благому рождению в Чистой земле. Верующие, участвуя в хурале, накапливают благие заслуги.
Цасур - это традиционная буддийская практика, в которой смесь цампы, сладостей и молочных продуктов, иногда с дополнительными ценными субстанциями или специальными благовониями, освящается и сжигается, и аромат подносится четырём классам гостей. Все существа воспринимают подношения согласно их уровню восприятия – богатство чистых проявлений для просветлённых существ и всё желаемое и необходимое – для всех остальных чувствующих существ.
Метод используется, чтобы умиротворить умы существ, которые могут питаться только посредством обоняния для утоления их голода и жажды.
Чаще всего используется для того, чтобы помочь существам бардо, тем, кто находится в промежуточном состоянии после смерти и ещё не обрёл новое рождение.
Данная практика совершается в течение сорока девяти дней после смерти человека, чтобы избавить усопшего от страха, голода и жажды. Помогает усопшему осознать свою смерть, не быть в смятении и беспрепятственно обрести новое благое рождение.
Подношение Цасур также может совершаться для устранения негативных влияний и различных препятствий, чинимых определенными классами существ, которые питаются запахами.
Сержем - означает «Золотой напиток». Это может быть освященный чай или молоко. Он подносится Трем Драгоценностям и выполняется для решения конкретной просьбы: исполнения задуманного, успешной сдачи экзаменов, благополучной поездки и тому подобного.
Далга (тиб. «янгуг») – это ритуал подношения даров Божествам, ритуал призывания благоденствия. Совершается подношение различных сладостей и фруктов, которые должны быть свежими и вкусными. Ритуал заключается в следующем. Верующие, держа в руках подношение и вращая его по часовой стрелке синхронно с действиями лам, произносят мантру. В этой мантре заключается призыв к Божествам отведать пищу и происходит благословение всех Будд и Бодхисаттв. Постарайтесь в этот момент радоваться. После ритуала в знак благодарности часть пищи нужно оставить в дацане, а оставшуюся часть унести домой.
/15:00 -16:00/ - Жамбал-Санджид, Бумчу, 5 харюулга, Цесун, Юроол, Сержем, Далга
Участие в хурале Жамбал-Санджид (санскр. «Арья Манджушри Нама Самгити», рус. «Восхваление имен Манджушри») увеличивает мудрость, защищает от болезней, помогает в осуществлении задуманного. Также рекомендуется участвовать в хурале студентам и школьникам. Кроме этого, действие хурала помогает усопшим обрести хорошее новое рождение.
Хурал Бумчу - это чтение «Малой Стотысячной Праджняпарамита-сутры» способствует благополучию в семье, здоровью детей.
Табан харюулга - чтение пяти ритуалов отвращения вреда (Белозонтичная Тара, Сутра Сердца, Зеленая Тара, Белая Тара, Львиноголовая Дакини). Название хурала означает «пять отводов», поэтому действие хурала в первую очередь направлено на устранение различных бед и горестей, таких, как болезни, убытки, препятствия в делах, плохие сны, злые языки, дурные помыслы, вредоносные влияния извне,и тому подобное. На хурале читают текст «Шернин» и тексты, связанные с Белозонтичной Тарой, Зеленой Тарой, Белой Тарой, Львиноголовой Дакини, а также благопожелание «Санжид монлам». Ламы, призывая этих Божеств, устраняют причины различных проблем.
Цесун - чтение дхарани долголетия. Хурал устраняет факторы, препятствующие долгой жизни, укреплению здоровья.
Юроол - специальный молебен, посвященный умершим и погибшим людям. Во время хурала монахи молятся за лучшее перерождение умерших в следующей жизни, как это принято в Буддизме.
Сержем - означает «Золотой напиток». Это может быть освященный чай или молоко. Он подносится Трем Драгоценностям и выполняется для решения конкретной просьбы: исполнения задуманного, успешной сдачи экзаменов, благополучной поездки и тому подобного.
Далга (тиб. «янгуг») – это ритуал подношения даров Божествам, ритуал призывания благоденствия. Совершается подношение различных сладостей и фруктов, которые должны быть свежими и вкусными. Ритуал заключается в следующем. Верующие, держа в руках подношение и вращая его по часовой стрелке синхронно с действиями лам, произносят мантру. В этой мантре заключается призыв к Божествам отведать пищу и происходит благословение всех Будд и Бодхисаттв. Постарайтесь в этот момент радоваться. После ритуала в знак благодарности часть пищи нужно оставить в дацане, а оставшуюся часть унести домой.
Деваажин - благопожелание о рождении в Сукхавати (тиб. «Девачен»). Молитва, открывающая врата высшей земли, называемая «Путь блаженства, ведущий в Чистую землю». Хурал способствует обретению душевного спокойствия и создает причины рождения в Чистой земле Будды Амитабхи – Сукхавати. Будда Амитабха поддерживает человека после смерти, когда он находится в промежуточном состоянии (тиб. «бардо»), предотвращает его рождение в неблагих мирах, способствует благому рождению в Чистой земле. Верующие, участвуя в хурале, накапливают благие заслуги.
Цасур - это традиционная буддийская практика, в которой смесь цампы, сладостей и молочных продуктов, иногда с дополнительными ценными субстанциями или специальными благовониями, освящается и сжигается, и аромат подносится четырём классам гостей. Все существа воспринимают подношения согласно их уровню восприятия – богатство чистых проявлений для просветлённых существ и всё желаемое и необходимое – для всех остальных чувствующих существ.
Метод используется, чтобы умиротворить умы существ, которые могут питаться только посредством обоняния для утоления их голода и жажды.
Чаще всего используется для того, чтобы помочь существам бардо, тем, кто находится в промежуточном состоянии после смерти и ещё не обрёл новое рождение.
Данная практика совершается в течение сорока девяти дней после смерти человека, чтобы избавить усопшего от страха, голода и жажды. Помогает усопшему осознать свою смерть, не быть в смятении и беспрепятственно обрести новое благое рождение.
Подношение Цасур также может совершаться для устранения негативных влияний и различных препятствий, чинимых определенными классами существ, которые питаются запахами.
Сержем - означает «Золотой напиток». Это может быть освященный чай или молоко. Он подносится Трем Драгоценностям и выполняется для решения конкретной просьбы: исполнения задуманного, успешной сдачи экзаменов, благополучной поездки и тому подобного.
Далга (тиб. «янгуг») – это ритуал подношения даров Божествам, ритуал призывания благоденствия. Совершается подношение различных сладостей и фруктов, которые должны быть свежими и вкусными. Ритуал заключается в следующем. Верующие, держа в руках подношение и вращая его по часовой стрелке синхронно с действиями лам, произносят мантру. В этой мантре заключается призыв к Божествам отведать пищу и происходит благословение всех Будд и Бодхисаттв. Постарайтесь в этот момент радоваться. После ритуала в знак благодарности часть пищи нужно оставить в дацане, а оставшуюся часть унести домой.
/15:00 -16:00/ - Жамбал-Санджид, Бумчу, 5 харюулга, Цесун, Юроол, Сержем, Далга
Участие в хурале Жамбал-Санджид (санскр. «Арья Манджушри Нама Самгити», рус. «Восхваление имен Манджушри») увеличивает мудрость, защищает от болезней, помогает в осуществлении задуманного. Также рекомендуется участвовать в хурале студентам и школьникам. Кроме этого, действие хурала помогает усопшим обрести хорошее новое рождение.
Хурал Бумчу - это чтение «Малой Стотысячной Праджняпарамита-сутры» способствует благополучию в семье, здоровью детей.
Табан харюулга - чтение пяти ритуалов отвращения вреда (Белозонтичная Тара, Сутра Сердца, Зеленая Тара, Белая Тара, Львиноголовая Дакини). Название хурала означает «пять отводов», поэтому действие хурала в первую очередь направлено на устранение различных бед и горестей, таких, как болезни, убытки, препятствия в делах, плохие сны, злые языки, дурные помыслы, вредоносные влияния извне,и тому подобное. На хурале читают текст «Шернин» и тексты, связанные с Белозонтичной Тарой, Зеленой Тарой, Белой Тарой, Львиноголовой Дакини, а также благопожелание «Санжид монлам». Ламы, призывая этих Божеств, устраняют причины различных проблем.
Цесун - чтение дхарани долголетия. Хурал устраняет факторы, препятствующие долгой жизни, укреплению здоровья.
Юроол - специальный молебен, посвященный умершим и погибшим людям. Во время хурала монахи молятся за лучшее перерождение умерших в следующей жизни, как это принято в Буддизме.
Сержем - означает «Золотой напиток». Это может быть освященный чай или молоко. Он подносится Трем Драгоценностям и выполняется для решения конкретной просьбы: исполнения задуманного, успешной сдачи экзаменов, благополучной поездки и тому подобного.
Далга (тиб. «янгуг») – это ритуал подношения даров Божествам, ритуал призывания благоденствия. Совершается подношение различных сладостей и фруктов, которые должны быть свежими и вкусными. Ритуал заключается в следующем. Верующие, держа в руках подношение и вращая его по часовой стрелке синхронно с действиями лам, произносят мантру. В этой мантре заключается призыв к Божествам отведать пищу и происходит благословение всех Будд и Бодхисаттв. Постарайтесь в этот момент радоваться. После ритуала в знак благодарности часть пищи нужно оставить в дацане, а оставшуюся часть унести домой.