Белый месяц, 2026

Совсем скоро наступит праздник Белого месяца (ལོ་གསར་- тиб. Лосар). Новый год по лунному календарю в Бурятии будут встречать в ночь на 18 февраля традиционными священными церемониями. В этом году вступает в свои права огненная лошадь.

Большой молитвенный фестиваль проводится в течение пятнадцати дней. Это праздник, начинающий новый годовой цикл больших и малых хуралов в буддийских дацанах, учрежден Ламой Цонкапой в 1409 году и назван «Монлам Ченмо» в память о том, что в эти дни Будда Шакьямуни явил пятнадцать Великих Чудес во время диспута с шестью тиртиками, проповедниками небуддийских учений (подробнее об этих событиях можно прочитать в Сутре о мудрости и глупости (Дзанлундо). В дни хурала читают молитвы, хвалебные гимны Божествам и произносят пожелания счастья и благополучия всем в наступающем году. Первые две недели Белого месяца в наибольшей степени благоприятны для чтения молитв и проведения ритуалов на год, так как, совершенные добродетели в эти дни, отмеченные особым благословением, многократно увеличиваются.

Каждый день большого молитвенного фестиваля «Монлам Ченмо» представляет собой особый хурал, который имеет свое собственное значение и интерпретацию. Связанные с Белым месяцем ритуалы и праздники делятся на две части. Первая часть сосредоточена на том, чтобы закрыть старый год и попрощаться со всеми негативными и плохими аспектами этого года. Вторая половина сосредоточена на приветствии нового года и привлечении в жизнь благосостояния и благополучия.

Приглашаем на празднование Белого месяца!
Общие молитвы, возносимые с сильной верой и преданностью, помогают преодолеть препятствия на пути к миру и создать благоприятные условия для жизни каждого в гармонии.

РАСПИСАНИЕ ХУРАЛОВ

16 февраля

С 9.00 до 12.00, продолжение с 16.00 «10 ХАНГАЛ» - все Сахюусаны (Ямантака - Жигжит, Гомбо, Чойжал, Лхамо, Намсарай, Жамсаран). Общий Сахюусан.

Хурал посвящен десяти Защитникам Учения: Джигжеду, Чагдору, Гонпо, Чойгьялу, Палден Лхамо, Намсараю, Гонкару, Чамсину, Шалши, Цамбе. В ходе ритуала призываются десять Защитников, им подносятся дары и возносятся молитвы. В ходе этого хурала верующие просят о защите и покровительстве Защитников для содержания обетов и обязательств в чистоте. Также, опираясь на четыре силы, молятся об очищении и восстановлении нарушенных обетов.

С 18.00 хурал ДУГЖУУБА (очистительный костёр)

Особый ритуал очищения «Дугжууба» для устранения помех и неблагоприятных тенденций, для обретения в новом году счастья, здоровья и благополучия. На хурале возносятся молитвы и совершаются подношения защитнику Дхармарадже (тиб. «Чойгьял», бур. «Чойжил-сахюусан»). Посещая этот хурал, нужно как можно сильнее сконцентрировать свои мысли на том, что в ритуальном костре сгорают все скверны накопленные посредством тела, речи и ума всех живых существ. Думая об этом и раскаиваясь в содеянных ранее проступках, можно достаточно эффективно очистить свою карму.

17 февраля

С 9.00 до 12.00 хурал «Мандал Шива, Цедуп»

Ритуал четырехчастного подношения мандалы Таре. Хурал Мандал Шива посвящен Арья Таре (тиб. «Пагма Долма»). Тара проявляет активность и деятельное сострадание всех Будд и незамедлительно отзывается на молитвы всех страждущих. Хурал Мандал Шива очищает карму, способствует быстрому выздоровлению, созданию семьи, рождению детей, устранению препятствий, обретению благополучия.

С 15.00 до 18.00 «10 Сахюусанов» Балдан-Лхамо сахюусан, Общий Сахюусан, Табаан Хаан.

С 9.00 до 12.00 хурал Цедор Лхамо Сахюусан, начало празднования Белого Месяца «Тысяча подношений Будде Шакьямуни»

На рассвете первого дня Нового года по лунному календарю проводится хурал Цедор Лхамо, посвященный Защитнице Палден Лхамо. Последний день года до рассвета следующего дня является особым временем - временем Палден Лхамо. Согласно текстам, Защитница Палден Лхамо в первый день Белого месяца облетает всю Землю и своим сострадательным взором видит всех просящих, даруя им в ответ на мольбы счастье, здоровье, богатство и благополучие. Можно сказать, это волшебное время, когда без труда, посредством обращения к Богине, достигаются благие цели.

В 15-00 хурала не будет

19 февраля

С 9.00 до 12.00 хурал «Ямантака, Намдак Сан, Хии мориной сан»

Молебен совершают для привлечения удачи в путешествиях, работе и учёбе, а также для здоровья и благополучия. В этот день традиционно вывешивают предварительно освященные в храме молитвенные флажки «Лунгта» (Конь Ветра) - символ жизненной силы человека. Ритуал восходит к строительству монастыря Самье в стране снегов. Духи местности и наги мешали работам, разрушая постройки и насылая болезни на рабочих. Падмасамбхава усмирил их и обязал помогать буддистам. В честь завершения строительства впервые провели «Намдаг сан», особый хурал подношения благовоний. Хурал служит восстановлению гармонии между человеком и силами природы. Считается, что загрязняя окружающий мир, люди навлекают на себя гнев сабдаков (духов местности) и нагов, принося вред их среде обитания, что приводит к болезням и препятствиям. Этот ритуал призван устранить эти причины. Во время хурала верующие с помощью монахов сначала обращаются с просьбами к Учителям, Буддам, Бодхисаттвам, Защитникам буддийского Учения и уже потом к хозяевам местности (сабдакам, тиб.) с просьбой достижения временных целей: о выпадении дождей, устранении пожаров, наводнений и других катаклизмов, а также о благополучии и процветании родного края, того места, где родился человек и той местности, где проживает сейчас. На хурале "Намдак сан" возжигаются благовония в качестве подношения приглашённым хозяевам местности и нагам.

20 февраля

С 9.00 до 12.00 хурал «Ехэ Жаптуй», 5 харюулга

Эхе Жаптуй - ритуал омовения, устраняющий загрязнения с помощью Ваджравидараны. Это ритуал очищения от порчи, сглаза, отвращения негативных воздействий. В результате выполнения ритуала исцеляются от болезней, устраняются воздействия злых духов, удлиняется срок жизни. Люди, обтираясь кусочком крутого теста, приготовленного только из воды и муки, представляют, что собирают в нем болезни, беды, порчу, сглаз, затем его сжимают левой рукой, придавая подобие человеческой фигурки, и приносят с собой на ритуал. Во время ритуала человек должен представлять, что уходит всё плохое и неприятное, прибавляются силы.

Табан харюулга - Чтение пяти ритуалов отвращения вреда (Белозонтичная Тара, Сутра Сердца, Зеленая Тара, Белая Тара, Львиноголовая Дакини). Название хурала означает «пять отводов», поэтому действие хурала в первую очередь направлено на устранение различных бед и горестей, таких, как болезни, убытки, препятствия в делах, плохие сны, злые языки, дурные помыслы, вредоносные влияния извне,и тому подобное. На хурале читают текст «Шернин» и тексты, связанные с Белозонтичной Тарой, Зеленой Тарой, Белой Тарой, Львиноголовой Дакини, а также благопожелание «Санжид монлам». Ламы, призывая этих Божеств, устраняют причины различных проблем.

24 февраля

С 9.00 до 12.00 хурал «Ехэ Отошо»

Хурал посвящен Будде Медицины, суть которого заключена в целительной силе, способной помогать и живым, и усопшим. Хурал способствует долголетию, укреплению жизненных сил и семейной гармонии. Тем, кто посвятил себя врачеванию, он даёт особое благословение, укрепляя их мастерство, сострадание и мудрость. Хурал так же направлен на помощь умершим, создавая для их сознания, подобного путнику в незнакомой местности, опору из энергии добрых заслуг и благословения для счастливого нового рождения.

3 марта

С 9.00 до 12.00 хурал, завершающий Сагаалган и Арбан Юроол.

Сарва Мангалам!