/9:00 -11:00/ - Лама Чопа. 10 Юроол, Сержем, Далга
Лама Чопа - это тибетский термин, который означает Гуру Пуджа. Этот знаменитый текст основанный на тайных устных наставлениях, был впервые записан в стихах первым Панчен-ламой Лобсанг Чокьи Гьялсеном на стыке пятнадцатого и шестнадцатого веков. Эта всеобъемлющая практика укрепляет наши отношения с нашими духовными учителями посредством подношений, особенно подношений нашей практики. Во время этого ритуала практикующие отдают дань уважения ламам линии преемственности, начиная с Будды Шакьямуни до своих нынешних учителей. Практика включает в себя искренние подношения и просьбы о благословениях, чтобы достичь тех же осознаний, что и эти великие мастера. Она проводит нас через медитацию, которая включает Гуру Пуджу: начиная с прибежища Махаяны и зарождения двух видов бодхичитты, мы создаем нашу визуализацию поля заслуг и приглашаем всех просветленных существ десяти сторон света, которым мы затем предлагаем всевозможные подношения. Также в этот текст включена подробная медитация на всех этапах пути к Просветлению (Ламрим) и двух стадиях Тантры. В Тибете многие люди, даже дети, знали эту практику наизусть, и она продолжает оставаться ежедневной практикой в монастырях Гелуг по всему миру.
Во время 10 Юроол читаются Санжид Монлам, 6Юроол: Маани гульбиин сэгжэд, Лхагби монлам, Шамбалын юроол, Загуурдиин юроол, Деваажинай юроол, Майдариин юроол и другие.
Сэржем - означает «Золотой напиток». Это может быть освященный чай или молоко. Он подносится Трем Драгоценностям и выполняется для решения конкретной просьбы: исполнения задуманного, успешной сдачи экзаменов, благополучной поездки и тому подобного.
Далга (тиб. «янгуг») – это ритуал подношения даров Божествам, ритуал призывания благоденствия. Совершается подношение различных сладостей и фруктов, которые должны быть свежими и вкусными. Ритуал заключается в следующем. Верующие, держа в руках подношение и вращая его по часовой стрелке синхронно с действиями лам, произносят мантру. В этой мантре заключается призыв к Божествам отведать пищу и происходит благословение всех Будд и Бодхисаттв. Постарайтесь в этот момент радоваться. После ритуала в знак благодарности часть пищи нужно оставить в дацане, а оставшуюся часть унести домой.
/15:00 -16:00/ - Жамбал-Санджид, Бумчу, 5 харюулга, Цесун, Юроол, Сержем, Далга
Участие в хурале Жамбал-Санджид (санскр. «Арья Манджушри Нама Самгити», рус. «Восхваление имен Манджушри») увеличивает мудрость, защищает от болезней, помогает в осуществлении задуманного. Также рекомендуется участвовать в хурале студентам и школьникам. Кроме этого, действие хурала помогает усопшим обрести хорошее новое рождение.
Хурал Бумчу - это чтение «Малой Стотысячной Праджняпарамита-сутры» способствует благополучию в семье, здоровью детей.
Табан харюулга - чтение пяти ритуалов отвращения вреда (Белозонтичная Тара, Сутра Сердца, Зеленая Тара, Белая Тара, Львиноголовая Дакини). Название хурала означает «пять отводов», поэтому действие хурала в первую очередь направлено на устранение различных бед и горестей, таких, как болезни, убытки, препятствия в делах, плохие сны, злые языки, дурные помыслы, вредоносные влияния извне,и тому подобное. На хурале читают текст «Шернин» и тексты, связанные с Белозонтичной Тарой, Зеленой Тарой, Белой Тарой, Львиноголовой Дакини, а также благопожелание «Санжид монлам». Ламы, призывая этих Божеств, устраняют причины различных проблем.
Цесун - чтение дхарани долголетия. Хурал устраняет факторы, препятствующие долгой жизни, укреплению здоровья.
Юроол - специальный молебен, посвященный умершим и погибшим людям. Во время хурала монахи молятся за лучшее перерождение умерших в следующей жизни, как это принято в Буддизме.
Сержем - означает «Золотой напиток». Это может быть освященный чай или молоко. Он подносится Трем Драгоценностям и выполняется для решения конкретной просьбы: исполнения задуманного, успешной сдачи экзаменов, благополучной поездки и тому подобного.
Далга (тиб. «янгуг») – это ритуал подношения даров Божествам, ритуал призывания благоденствия. Совершается подношение различных сладостей и фруктов, которые должны быть свежими и вкусными. Ритуал заключается в следующем. Верующие, держа в руках подношение и вращая его по часовой стрелке синхронно с действиями лам, произносят мантру. В этой мантре заключается призыв к Божествам отведать пищу и происходит благословение всех Будд и Бодхисаттв. Постарайтесь в этот момент радоваться. После ритуала в знак благодарности часть пищи нужно оставить в дацане, а оставшуюся часть унести домой.
Лама Чопа - это тибетский термин, который означает Гуру Пуджа. Этот знаменитый текст основанный на тайных устных наставлениях, был впервые записан в стихах первым Панчен-ламой Лобсанг Чокьи Гьялсеном на стыке пятнадцатого и шестнадцатого веков. Эта всеобъемлющая практика укрепляет наши отношения с нашими духовными учителями посредством подношений, особенно подношений нашей практики. Во время этого ритуала практикующие отдают дань уважения ламам линии преемственности, начиная с Будды Шакьямуни до своих нынешних учителей. Практика включает в себя искренние подношения и просьбы о благословениях, чтобы достичь тех же осознаний, что и эти великие мастера. Она проводит нас через медитацию, которая включает Гуру Пуджу: начиная с прибежища Махаяны и зарождения двух видов бодхичитты, мы создаем нашу визуализацию поля заслуг и приглашаем всех просветленных существ десяти сторон света, которым мы затем предлагаем всевозможные подношения. Также в этот текст включена подробная медитация на всех этапах пути к Просветлению (Ламрим) и двух стадиях Тантры. В Тибете многие люди, даже дети, знали эту практику наизусть, и она продолжает оставаться ежедневной практикой в монастырях Гелуг по всему миру.
Во время 10 Юроол читаются Санжид Монлам, 6Юроол: Маани гульбиин сэгжэд, Лхагби монлам, Шамбалын юроол, Загуурдиин юроол, Деваажинай юроол, Майдариин юроол и другие.
Сэржем - означает «Золотой напиток». Это может быть освященный чай или молоко. Он подносится Трем Драгоценностям и выполняется для решения конкретной просьбы: исполнения задуманного, успешной сдачи экзаменов, благополучной поездки и тому подобного.
Далга (тиб. «янгуг») – это ритуал подношения даров Божествам, ритуал призывания благоденствия. Совершается подношение различных сладостей и фруктов, которые должны быть свежими и вкусными. Ритуал заключается в следующем. Верующие, держа в руках подношение и вращая его по часовой стрелке синхронно с действиями лам, произносят мантру. В этой мантре заключается призыв к Божествам отведать пищу и происходит благословение всех Будд и Бодхисаттв. Постарайтесь в этот момент радоваться. После ритуала в знак благодарности часть пищи нужно оставить в дацане, а оставшуюся часть унести домой.
/15:00 -16:00/ - Жамбал-Санджид, Бумчу, 5 харюулга, Цесун, Юроол, Сержем, Далга
Участие в хурале Жамбал-Санджид (санскр. «Арья Манджушри Нама Самгити», рус. «Восхваление имен Манджушри») увеличивает мудрость, защищает от болезней, помогает в осуществлении задуманного. Также рекомендуется участвовать в хурале студентам и школьникам. Кроме этого, действие хурала помогает усопшим обрести хорошее новое рождение.
Хурал Бумчу - это чтение «Малой Стотысячной Праджняпарамита-сутры» способствует благополучию в семье, здоровью детей.
Табан харюулга - чтение пяти ритуалов отвращения вреда (Белозонтичная Тара, Сутра Сердца, Зеленая Тара, Белая Тара, Львиноголовая Дакини). Название хурала означает «пять отводов», поэтому действие хурала в первую очередь направлено на устранение различных бед и горестей, таких, как болезни, убытки, препятствия в делах, плохие сны, злые языки, дурные помыслы, вредоносные влияния извне,и тому подобное. На хурале читают текст «Шернин» и тексты, связанные с Белозонтичной Тарой, Зеленой Тарой, Белой Тарой, Львиноголовой Дакини, а также благопожелание «Санжид монлам». Ламы, призывая этих Божеств, устраняют причины различных проблем.
Цесун - чтение дхарани долголетия. Хурал устраняет факторы, препятствующие долгой жизни, укреплению здоровья.
Юроол - специальный молебен, посвященный умершим и погибшим людям. Во время хурала монахи молятся за лучшее перерождение умерших в следующей жизни, как это принято в Буддизме.
Сержем - означает «Золотой напиток». Это может быть освященный чай или молоко. Он подносится Трем Драгоценностям и выполняется для решения конкретной просьбы: исполнения задуманного, успешной сдачи экзаменов, благополучной поездки и тому подобного.
Далга (тиб. «янгуг») – это ритуал подношения даров Божествам, ритуал призывания благоденствия. Совершается подношение различных сладостей и фруктов, которые должны быть свежими и вкусными. Ритуал заключается в следующем. Верующие, держа в руках подношение и вращая его по часовой стрелке синхронно с действиями лам, произносят мантру. В этой мантре заключается призыв к Божествам отведать пищу и происходит благословение всех Будд и Бодхисаттв. Постарайтесь в этот момент радоваться. После ритуала в знак благодарности часть пищи нужно оставить в дацане, а оставшуюся часть унести домой.