/9:00 -11:00/ - Лусууд. Основные Ямантака и Жамсаран сахюусан, короткий общий сахюусн, Сержем, Далга
Согласно буддийской традиции, люди сосуществуют с бесчисленным количеством существ в этом мире. В нашей традиции Наги - это существа водной стихии и подземного царства, которые являются нашими ближайшими соседями, обычно обитают под землей и в водоемах. Известные своими огромными мистическими способностями, они способны сильно влиять на районы, в которых они проживают, а также на их жителей. Учитывая неизбежный конфликт между человеческой деятельностью и потребностью нагов в мирной и ненарушенной среде обитания, Будда дал множество методов умиротворения нагов и устранения причиненного им вреда. Одним из таких методов являются ритуалы Лусад и Лусууд.
Лусууд - это ритуал подношения даров нагам (бур. Луса тахиха) предназначен для достижения временных целей, например, ниспослания дождя для выращивания большого урожая, дарования счастья и мира для жителей той или иной местности. Этот ритуал выполняется в дни нагов (лусын буудал). Для выполнения ритуала можно принести молоко красной коровы или белой козы, далга и благовоние. За день до ритуала не употреблять мясо, лук и чеснок.
Необходимо понимать, что наги не делают ничего, чтобы причинить вред людям злонамеренно. Это происходит потому, что они очень часто сильно страдают от человеческой небрежности, вследствие загрязнения или нарушения их среды обитания. Кроме того, наги очень сильно злятся, если кто-то не соблюдает обязательства по отношению к своему Гуру. В результате они могут вызвать всевозможные болезни и привести к стихийным бедствиям.
Однако, если люди уважают окружающую среду и заботятся о ней, совершают благие действия и не нарушают самаи перед Гуру — наги будут довольны. Когда наги счастливы и в мире, они могут и будут приносить большую пользу существам на мирском уровне, такую как увеличение богатства и процветания, исцеление болезней, свобода от стихийных бедствий, богатый урожай, мир и так далее.
Далее читается «Обширная садхана Одиночного Героя Ямантаки». Ямантака (тиб. «Дордже Джигжед») является Идамом, который дарует мощную защиту и покровительство. Помогает в реализации конкретных дел.
Ритуал созерцания Защитника Жамсарана вместе с подношением, покаянием, восхвалением и просьбой. Еще одно его имя Прана Атма (тиб. «Бегце Чамсин»), он является одиним из основных Защитников Буддизма. Хурал способствует устранению препятствий в пути и защищает от недоброжелателей.
Сержем - означает «Золотой напиток». Это может быть освященный чай или молоко. Он подносится Трем Драгоценностям и выполняется для решения конкретной просьбы: исполнения задуманного, успешной сдачи экзаменов, благополучной поездки и тому подобного.
Далга (тиб. «янгуг») – это ритуал подношения даров Божествам, ритуал призывания благоденствия. Совершается подношение различных сладостей и фруктов, которые должны быть свежими и вкусными. Ритуал заключается в следующем. Верующие, держа в руках подношение и вращая его по часовой стрелке синхронно с действиями лам, произносят мантру. В этой мантре заключается призыв к Божествам отведать пищу и происходит благословение всех Будд и Бодхисаттв. Постарайтесь в этот момент радоваться. После ритуала в знак благодарности часть пищи нужно оставить в дацане, а оставшуюся часть унести домой.
/15:00 -16:00/ - Даши Зэгбэ, Алтан Гэрэл, 5 харюулга, Цесун, Юроол, Сержем, Далга
Даши Зэгбэ - чтение дхарани «Собрание добродетелей». Хурал, устраняющий вред от неблагоприятных условий, связанных с временами года. Его заказывают для «закрытия двери» бедности, например, в случае утраты; для успешного осуществления планов, например, для нахождения хорошей работы, успешного проведения свадьбы, строительства дома и так далее.
Алтан Гэрэл - чтение «Святой сутры Махаяны, Владыки Царей сутр, называемой «Золотой свет». Алтан Гэрэл – хурал, способствующий устранению омраченностей сознания, избавлению от различных видов страданий и обретению духовных и материальных благ, очищению неблагой кармы, «закрытию дверей» несчастий, причин преждевременной смерти, болезни, убытков, ссор. Устраняет препятствия при исполнении задуманного.
Табан харюулга - чтение пяти ритуалов отвращения вреда (Белозонтичная Тара, Сутра Сердца, Зеленая Тара, Белая Тара, Львиноголовая Дакини). Название хурала означает «пять отводов», поэтому действие хурала в первую очередь направлено на устранение различных бед и горестей, таких, как болезни, убытки, препятствия в делах, плохие сны, злые языки, дурные помыслы, вредоносные влияния извне,и тому подобное. На хурале читают текст «Шернин» и тексты, связанные с Белозонтичной Тарой, Зеленой Тарой, Белой Тарой, Львиноголовой Дакини, а также благопожелание «Санжид монлам». Ламы, призывая этих Божеств, устраняют причины различных проблем.
Цесун - чтение дхарани долголетия. Хурал устраняет факторы, препятствующие долгой жизни, укреплению здоровья.
Юроол - специальный молебен, посвященный умершим и погибшим людям. Во время хурала монахи молятся за лучшее перерождение умерших в следующей жизни, как это принято в Буддизме.
Сержем - означает «Золотой напиток». Это может быть освященный чай или молоко. Он подносится Трем Драгоценностям и выполняется для решения конкретной просьбы: исполнения задуманного, успешной сдачи экзаменов, благополучной поездки и тому подобного.
Далга (тиб. «янгуг») – это ритуал подношения даров Божествам, ритуал призывания благоденствия. Совершается подношение различных сладостей и фруктов, которые должны быть свежими и вкусными. Ритуал заключается в следующем. Верующие, держа в руках подношение и вращая его по часовой стрелке синхронно с действиями лам, произносят мантру. В этой мантре заключается призыв к Божествам отведать пищу и происходит благословение всех Будд и Бодхисаттв. Постарайтесь в этот момент радоваться. После ритуала в знак благодарности часть пищи нужно оставить в дацане, а оставшуюся часть унести домой.
Согласно буддийской традиции, люди сосуществуют с бесчисленным количеством существ в этом мире. В нашей традиции Наги - это существа водной стихии и подземного царства, которые являются нашими ближайшими соседями, обычно обитают под землей и в водоемах. Известные своими огромными мистическими способностями, они способны сильно влиять на районы, в которых они проживают, а также на их жителей. Учитывая неизбежный конфликт между человеческой деятельностью и потребностью нагов в мирной и ненарушенной среде обитания, Будда дал множество методов умиротворения нагов и устранения причиненного им вреда. Одним из таких методов являются ритуалы Лусад и Лусууд.
Лусууд - это ритуал подношения даров нагам (бур. Луса тахиха) предназначен для достижения временных целей, например, ниспослания дождя для выращивания большого урожая, дарования счастья и мира для жителей той или иной местности. Этот ритуал выполняется в дни нагов (лусын буудал). Для выполнения ритуала можно принести молоко красной коровы или белой козы, далга и благовоние. За день до ритуала не употреблять мясо, лук и чеснок.
Необходимо понимать, что наги не делают ничего, чтобы причинить вред людям злонамеренно. Это происходит потому, что они очень часто сильно страдают от человеческой небрежности, вследствие загрязнения или нарушения их среды обитания. Кроме того, наги очень сильно злятся, если кто-то не соблюдает обязательства по отношению к своему Гуру. В результате они могут вызвать всевозможные болезни и привести к стихийным бедствиям.
Однако, если люди уважают окружающую среду и заботятся о ней, совершают благие действия и не нарушают самаи перед Гуру — наги будут довольны. Когда наги счастливы и в мире, они могут и будут приносить большую пользу существам на мирском уровне, такую как увеличение богатства и процветания, исцеление болезней, свобода от стихийных бедствий, богатый урожай, мир и так далее.
Далее читается «Обширная садхана Одиночного Героя Ямантаки». Ямантака (тиб. «Дордже Джигжед») является Идамом, который дарует мощную защиту и покровительство. Помогает в реализации конкретных дел.
Ритуал созерцания Защитника Жамсарана вместе с подношением, покаянием, восхвалением и просьбой. Еще одно его имя Прана Атма (тиб. «Бегце Чамсин»), он является одиним из основных Защитников Буддизма. Хурал способствует устранению препятствий в пути и защищает от недоброжелателей.
Сержем - означает «Золотой напиток». Это может быть освященный чай или молоко. Он подносится Трем Драгоценностям и выполняется для решения конкретной просьбы: исполнения задуманного, успешной сдачи экзаменов, благополучной поездки и тому подобного.
Далга (тиб. «янгуг») – это ритуал подношения даров Божествам, ритуал призывания благоденствия. Совершается подношение различных сладостей и фруктов, которые должны быть свежими и вкусными. Ритуал заключается в следующем. Верующие, держа в руках подношение и вращая его по часовой стрелке синхронно с действиями лам, произносят мантру. В этой мантре заключается призыв к Божествам отведать пищу и происходит благословение всех Будд и Бодхисаттв. Постарайтесь в этот момент радоваться. После ритуала в знак благодарности часть пищи нужно оставить в дацане, а оставшуюся часть унести домой.
/15:00 -16:00/ - Даши Зэгбэ, Алтан Гэрэл, 5 харюулга, Цесун, Юроол, Сержем, Далга
Даши Зэгбэ - чтение дхарани «Собрание добродетелей». Хурал, устраняющий вред от неблагоприятных условий, связанных с временами года. Его заказывают для «закрытия двери» бедности, например, в случае утраты; для успешного осуществления планов, например, для нахождения хорошей работы, успешного проведения свадьбы, строительства дома и так далее.
Алтан Гэрэл - чтение «Святой сутры Махаяны, Владыки Царей сутр, называемой «Золотой свет». Алтан Гэрэл – хурал, способствующий устранению омраченностей сознания, избавлению от различных видов страданий и обретению духовных и материальных благ, очищению неблагой кармы, «закрытию дверей» несчастий, причин преждевременной смерти, болезни, убытков, ссор. Устраняет препятствия при исполнении задуманного.
Табан харюулга - чтение пяти ритуалов отвращения вреда (Белозонтичная Тара, Сутра Сердца, Зеленая Тара, Белая Тара, Львиноголовая Дакини). Название хурала означает «пять отводов», поэтому действие хурала в первую очередь направлено на устранение различных бед и горестей, таких, как болезни, убытки, препятствия в делах, плохие сны, злые языки, дурные помыслы, вредоносные влияния извне,и тому подобное. На хурале читают текст «Шернин» и тексты, связанные с Белозонтичной Тарой, Зеленой Тарой, Белой Тарой, Львиноголовой Дакини, а также благопожелание «Санжид монлам». Ламы, призывая этих Божеств, устраняют причины различных проблем.
Цесун - чтение дхарани долголетия. Хурал устраняет факторы, препятствующие долгой жизни, укреплению здоровья.
Юроол - специальный молебен, посвященный умершим и погибшим людям. Во время хурала монахи молятся за лучшее перерождение умерших в следующей жизни, как это принято в Буддизме.
Сержем - означает «Золотой напиток». Это может быть освященный чай или молоко. Он подносится Трем Драгоценностям и выполняется для решения конкретной просьбы: исполнения задуманного, успешной сдачи экзаменов, благополучной поездки и тому подобного.
Далга (тиб. «янгуг») – это ритуал подношения даров Божествам, ритуал призывания благоденствия. Совершается подношение различных сладостей и фруктов, которые должны быть свежими и вкусными. Ритуал заключается в следующем. Верующие, держа в руках подношение и вращая его по часовой стрелке синхронно с действиями лам, произносят мантру. В этой мантре заключается призыв к Божествам отведать пищу и происходит благословение всех Будд и Бодхисаттв. Постарайтесь в этот момент радоваться. После ритуала в знак благодарности часть пищи нужно оставить в дацане, а оставшуюся часть унести домой.